Côn. Henrique Soares da Costa

Para o cristão, a palavra “vida” é, fundamentalmente, um conceito teológico, antes que antropológico ou biológico. Em outras palavras: a vida é uma realidade que, antes de dizer respeito ao homem ou, especificamente, ao corpo humano enquanto animado e no exercício de seu dinamismo, refere-se primeiramente a Deus. Tome-se como exemplo Dt 30,15-20:

“Moisés falou ao povo dizendo: ‘Vê que eu hoje te proponho a vida e a felicidade, a morte e a desgraça. Se obedecerdes aos preceitos do Senhor teu Deus, que eu hoje te ordeno, amando ao Senhor teu Deus, seguindo seus caminhos e guardando seus mandamentos, suas leis e seus decretos, viverás e te multiplicarás, e o Senhor teu Deus te abençoará na terra em que vais entrar, para possuí-la.

Se, porém, o teu coração se desviar e não quiseres escutar, e se, deixando-te levar pelo erro, adorares deuses estranhos e os servires, eu vos anuncio hoje que certamente perecereis. Não vivereis muito tempo na terra onde ides entrar, depois de atravessar o Jordão, para ocupá-la.

Tomo hoje o céu e a terra como testemunhas contra vós, de que vos propus a vida e a morte, a bênção e a maldição. Escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e teus descendentes, amando ao Senhor teu Deus, obedecendo à sua voz e apegando-te a ele, pois ele é a tua vida e prolonga os teus dias a fim de que habites na terra que o Senhor jurou dar aos teus pais Abraão, Isaac e Jacó’” (Dt 30,15-20).

Que idéia fundamental pode-se colher das palavras acima? Que Deus é a Vida nossa, a Vida verdadeira, Vida em plenitude, de modo que viver verdadeiramente é abrir-se para Deus, é viver com Deus, fonte, sustento e plenitude de toda vida. Vida, então, tem a ver com sentido, perenidade, plenitude, realização última do sentido de existir. Vive de verdade quem vive com sentido, quem encontra uma razão para existir, percebendo de onde vem e para onde vai.

Ora, para os cristãos, esta vida nos é dada de modo pleno e total por Deus-Pai através do seu Filho Jesus: nele está a Vida, ele é a Vida pela qual e para qual tudo foi criado no céu e na terra. Nele e para ele fomos amados e criados pelo Pai: permanecendo nele, vivemos de verdade. Todo ser humano, muito mais que apenas um indivíduo, um membro da espécie humana, é uma pessoa, isto é, alguém que é amado de modo único, original e pode também acolher e responder a este amor assim, originalmente, pessoalmente. Isto faz com que toda pessoa – enquanto fruto de um amor e de um desígnio de Deus – tenha um valor absoluto, independente de sua raça, modo de pensar, situação econômica, classe social, estágio em que esteja sua vida e faixa etária. E isto é muito claro para todas as religiões, pois que se há um Deus bom, criador e provedor do homem, então cada pessoa é amada e querida; cada pessoa é fruto de um desígnio providente e amoroso e não pode ser diluída numa massa informe.

Particularmente para os cristãos, aqui se radica a defesa intransigente da vida humana em todas e quaisquer circunstâncias. A pessoa humana vale simplesmente pelo que é, sem outro adjetivo, sem complemento ou motivações derivadas... É humano, é imagem de Deus, é sinal do Infinito, e um mistério inexaurível que aponta para o Mistério infinito de amor e vida. Isto explica a posição da Igreja e de seus filhos diante da questão do aborto, dos experimentos na área de biotecnologia, da realidade da eutanásia, da instrumentalização das pessoas em benefício do dinheiro e do poder. Ante um mundo que, julgando-se Deus, quer manipular a vida humana, a Igreja diz “Não! A vida é sagrada e não está à disposição das arbitrariedades de uma ciência sem alma nem critérios éticos!”

Nesta Quaresma, a Igreja no Brasil deseja sensibilizar seus filhos e a sociedade em geral para esta realidade: o valor absoluto e sagrado da vida humana! Entremos nesta campanha, pensemos estas questões!